Abstract
This contribution traces the history of musicology in order to set its object. The history of the discipline is clear: born as historical musicology, it flourished as an interdisciplinary discipline over the second half of the 20th century, with the development of new musicology and critical musicology. Defining the scope of musicology, however, is challenging, since it encompasses various aspects of music: music as sound, as a historical fact, as text. Music, therefore, oscillates between natural sciences, humanities, philosophy, and aesthetics, shifting of identity, between a quantifiable sound, the meaningful object of miscellaneous debates, and the purpose of boundless interpretations. These observations induce contemporary musicologists to elaborate an intersciences project which is exposed in the present paper. To concretize our remarks, we will take as an interscientific musicological object a specific situation: the Deaf musical experience.
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Notes
- 1.
For instance, a symposium entitled “Arts and Sciences: intersecting views” will take place on October, 26th and 27th, 2017, in Liege (Belgium), http://www.gaphe.ulg.ac.be/ArtCol2017/index.html [accessed: 07/2016].
- 2.
By respect for the authors and their words, we will systematically propose the original text of the quotation. Original text: «[…] implique une réflexion musicale qui peut être orientée dans deux directions: premièrement vers d’autres disciplines qui semblent offrir des outils, des modèles ou des matériaux (soit littéralement, soit par analogie), utiles à l’expression musicale; deuxièmement vers une réflexion sur des matériaux, des formes, des procédés et des notations purement musicaux qui peut être directement mise en pratique dans des œuvres.».
- 3.
Original text: «[…] ce n’est pas seulement le fait que la musique puisse faire l’objet d’une activité scientifique qui dérange. C’est aussi la grande diversité des faits sonores que l’on désigne par le mot «musique» qui étonne, et le grand nombre de domaines que la musicologie étudie pour mieux comprendre comment fonctionne la musique, pardon, les musiques.».
- 4.
Original text: «musique est en fait le seul des beaux-arts qui ait adopté, en anglais, comme dans la plupart des langues européennes, le suffixe – logie pour désigner les savoirs qui lui sont associés […]».
- 5.
Original text: “Umfang, Methode und Ziel der Musikwissenschaft”, translated and commented by Erica Mugglestone, in “Yearbook for Traditional Music”, Vol. 13 (1981), pp. 1–21. Bibliographic references mentioned in this text correspond to the original article of Guido Adler. English translations in text are borrowed, unless specified, from Erica Mugglestone.
- 6.
Original text: “Die Musikwissenschaft entstand gleichzeitig mit der Tonkunst”.
- 7.
Original text: “Die Methode der musikwissenschaftlichen Forschung richtet sich nach der Art des zu Erforschenden”.
- 8.
Original text: “[…] die Musikologie, d.i. die vergleichende Mussikwissenschaft, die sich zur Aufgabe macht, die Tonproducte, insbesondere die Volksgesänge verschiedener Völker, Länder and Territorien behufs ethnographischer Zwecke zu vergleichen und nach der Verschiedenheit ihrer Beschaffenheit zu gruppiren und sondern.”
- 9.
French version of this text: «En étudiant les relations entre les sons et la longueur des cordes vibrantes, Pythagore a eu l’intuition de l’importance des nombres dans l’explication du monde réel».
- 10.
Original text: «La musique n’est pas un objet naturel, elle n’est pas même un objet. Elle est produite par les membres d’une humanité en devenir. Tout, en musique, ressort de décisions humaines. L’inventaire qu’on peut faire aujourd’hui de la diversité avec laquelle «la musique» s’insère dans les pratiques sociales, avec laquelle elle est produite, diffusée, reçue, tant du point de vue des personnels que des moyens techniques, des institutions, de la reproduction, ne permet pas de cerner une matière suffisamment homogène, autonome, hors contexte social, pour objectiver une science spécifique positive, mais, convoque de nombreux champs de connaissances, […]».
- 11.
Original text: “Hier warden die Kunstgesetze, die sich aus der geschichtlichen Entwicklung als zu höchst stehend […] ergeben, systematisch geordnet” [we translate].
- 12.
Original text: «la préservation des champs de recherche locaux».
- 13.
Original text: «comme discipline que concerne l'ensemble de la question de l'élaboration des connaissances sur la musique, quelles que soient ces connaissances (intellectuelles, pratiques, sensibles), quels que soient leurs types (scientifiques, technologiques, philosophiques) et quels que soient les aspects de la musique étudiés (œuvres ou activités, son ou partitogrammes, musiques déjà existantes ou musiques virtuelles, en projet, en progrès, en procès,…). Cette définition va dans le sens même de l’histoire de la discipline et se trouve tout à fait conforme, sinon aux acceptions plus classiques du terme, du moins à la nature de l’objet sur lequel la musicologie s’interroge: la réalité de la musique dans les civilisations, sa nature, sa fonction».
- 14.
This term was also used in 1927 by Boris de Schloezer in his Introduction à Jean-Sébastien Bach. Essai d’esthétique musicale (1947), reissue presented and established by Pierre-Henry Frangne, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2009. The term “réalité musicale” (musical reality) conceived by Bernard Vecchione, however, is based on works of Pierre Francastel imported to the field of music. La réalité figurative thus surpasses Schloezer’s objectivism.
- 15.
Original text: «Comme objet de la musicologie, la réalité musicale est à considérer comme une réalité complexe d'ordre anthropologique, faite d'œuvres et d’activités, toutes marquées historiquement mais aussi socialement, culturellement, psychologiquement et ce non seulement au sein des civilisations où les activités musicales s’instituent et se développent, mais relativement aussi aux groupes sociaux, et aux individus qui jouent ou ont joué au sein de ces groupes un rôle déterminant dans l’instauration de cette réalité: production, interprétation (actualisations, pérennisations…), appréhension…».
- 16.
Original text: «Si l’intuition peut créer une théorie nouvelle, celle-ci est mise à l’épreuve par «(…) une longue suite d’opérations déductives qui en fortifient les bases axiomatiques et créent les conditions d’extension possible», à l’inverse, le processus de la recherche artistique est mis «en jeu par une capacité d’invention. L’artiste, dans notre société est, tout au moins, doit être un novateur, sans quoi son action est secondaire. Son intuition, comme celle du chercheur scientifique l’amène à des inférences inductives mais, en périodes normales, celles-ci débouchent, non sur une théorie, mais sur une pratique nouvelle.».
- 17.
Original text: «Le scientifique, dans le meilleur des cas, vit sa recherche comme une expérience esthétique; ses découvertes lui apportent un plaisir d’une nature comparable; il perçoit dans le déroulement de son activité une qualité qui tend vers un achèvement. D’autre part, l’artiste vise comme le scientifique à dépasser constamment son acquis antérieur, à édifier l’inédit, l’inouï».
- 18.
Original text: «le temps de l’expérience quasi autonome ne postulant la découverte qu’à échéance lointaine, le plus souvent indéterminée».
- 19.
https://vimeo.com/1745381. “The HeHe collective’s works, which always place the viewer at the center of his preoccupations, pass through several fields of experimentation: questions related to perception or chromatic games, to wider questions concerning social or ecological phenomena. But with a true sense of performance, and with humor, we will always be able to visualize some of our daily concerns (pollution, consumption …) in which we are all involved.” Collective created in 1999 and composed of Helen Evans (born in 1972) and Heiko Hansen (born in 1970) who live and work in Paris.
- 20.
Original text: «tous les sujets connaissants, incarnés et situés, et sur laquelle chacun peut s’accorder».
- 21.
Original text: «Ainsi, à l’extrémité la plus accomplie de la recherche d’objectivation, on s’est aperçu que l’objectivité au sens fort de détachement complet vis-à-vis de l’acte de connaître, au sens fort d’indifférence complète aux instruments, aux méthodes, et à la situation du sujet connaissant, s’avère principiellement impossible».
- 22.
Original text: «Ce que nous appelons «la vérité» dépend à la fois de ce qui existe (la manière dont les choses se passent) et de la participation du penseur (l’esprit). Il y a un apport humain, un apport conceptuel, dans ce que nous appelons «la vérité». Les théories scientifiques ne nous sont pas simplement dictées par les faits».
- 23.
Original text: «Étrange et attractive, la différence sourde parle le langage de l’altérité radicale, celle qui monopolise, à peu de chose près, ce qui se doit d’être pensé par les sciences sociales contemporaines».
- 24.
Original text: «Nous sommes tous normaux, procédant de la même humanité avec des caractéristiques fonctionnelles, et donc des performances, différentes».
- 25.
Original text: «Ce rapport des sourds à la musique nous rappelle qu’elle est bien plus qu’une expérience sensorielle, elle est un fait social et culturel où l’oreille n’a pas forcément de rôle à jouer. En ce qui concerne l’expérience directe de la musique, puisqu’elle est vibration, la surdité, y compris profonde, n’interdit pas le contact sonore mais elle en déplace le lieu privilégié de l’oreille au corps».
- 26.
Original text: «une langue des signes chorégraphiée, abstraite et poétique».
- 27.
Original text: «des réseaux contemporains de jeunes sourds dynamiques et mobiles, protagonistes d’une sorte de culture sourde underground».
- 28.
Original text: «Si la revendication d’une expérience particulière de la musique […] représente une expression contemporaine de cette culture partagée issue de la surdité, elle impose en même temps le constat d’une culture sourde plurielle, où les limites entre les mondes «sourd» et «entendant» sont perméables. Ces mondes apparaissent ainsi comme des catégories à déconstruire».
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Brétéché, S., Esclapez, C. (2018). Music(s), Musicology and Science: Towards an Interscience Network. In: Aramaki, M., Davies , M., Kronland-Martinet, R., Ystad, S. (eds) Music Technology with Swing. CMMR 2017. Lecture Notes in Computer Science(), vol 11265. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-01692-0_42
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