Zusammenfassung
Die Auffassung von Mathematik, die ich hier skizzieren und zur Diskussion stellen möchte, hat sich in der historischen Arbeit entwickelt. Die Grundfrage, warum die Mathematik so faszinierend machtvoll ist und warum zugleich so leer von Sinn außerhalb ihrer selbst, hat sich mir seit dem Studium gestellt. Ich habe die Antwort in der Mathematikgeschichte gesucht, bin zur politischen Geschichte der Naturwissenschaften gekommen und wieder zurück zur Mathematik. Das Buch, das den Ausgangspunkt des vorliegenden Textes bildet (Mehrtens 1990)1, sollte ursprünglich nur ein knappes erstes Kapitel werden zu einer Geschichte der Mathematik im nationalsozialistischen Deutschland. Es war vor allem eine ideologiekritische Analyse des Diskurses um die „Grundlagen“ der Mathematik, die mich dazu gebracht hat, die Frage, was Mathematiker tun und was Mathematik ist, anders als üblich zu beantworten. Die Positionen der Selbstinterpretation, das heißt, die „Philosophien“ der Mathematik der Zeitgenossen müssen als Aussagen innerhalb des Diskurses der Selbstverortung im politischen und kulturellen Kontext ihrer Zeit gelesen werden. Ich kann darum auf keinen Fall stillschweigend eine der geläufigen Mathematikphilosophien voraussetzen.2 Ich muß jedoch sehr wohl darüber sprechen können, was Mathematiker tun und was ihre Objekte sind.
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Mehrtens, H. (1998). Mathematik: Funktion — Sprache — Diskurs. In: Siefkes, D., Eulenhöfer, P., Stach, H., Städtler, K. (eds) Sozialgeschichte der Informatik. Studien zur Wissenschafts- und Technikforschung. Deutscher Universitätsverlag, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-08954-4_11
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